释“达”——玄学的生命情态论  

An Explanation of Da( Being Reasonable/Sensible) : On the Modality of Life in Xuanxue

作　　者：李磊[1] 

机构地区：[1]华东师范大学历史学系

出　　处：《哲学研究》2018年第1期59-66,共8页Philosophical Research

摘　　要："达"是玄学的重要范畴,它用以表述理解能力、指向物我关系、描述内在形上空间的理想状态,而且隐含朝向未来的过程性。"达"的基本义是到达,引申为通达德义,再引申为达命。这一范畴的演进与经术"失本""丧真"有关。针对礼容教化,玄学家以"达"倡导德性自觉,以"独"自得,以"安同异"处人。嵇康阐发心的认识能力与选择能力,阮籍关注性之至淳。二者体道途径不同,但追求与道合一的方向相同。元康及东晋玄学虽在"任情极性"上继承阮籍,但物我二分而"傲达","达"之德性自觉的社会意义由此终结。

关 键 词：达 玄学 德性观 物我关系 

分 类 号：B235[哲学宗教—中国哲学]