前诸子时期观念——思想化“自”类语词探析  

作　　者：宋德刚 

机构地区：[1]中山大学哲学系,广东广州510275

出　　处：《管子学刊》2018年第3期77-82,共6页GuanZi Journal

基　　金：教育部人文社会科学青年基金项目"‘圆道’观念与先秦哲学之研究"(14YJC720024);山东省社会科学规划基金青年项目"哲学视域下的先秦‘圆道’思想研究"(13DZXJ01)

摘　　要："自"类语词可分为一般观念性与观念—思想化两类。前诸子时期观念—思想化"自"类语词具有重要的思想内涵,却乏人问津,亟待从观念史、思想史的视域进行研究。殷商时期,盘庚使用否定性与肯定性"自"类语词,反思、批判人的存在状态,并要求人充分且合理地行事;西周时期,周人尤其是周公主要使用否定性"自"类语词,从消极方面限制自我、主体性,提示出存在状态、生命活动的转向,周人也使用肯定性"自"类语词,在积极方面的限制下将自我、主体性充分展开;春秋时期,语词趋于成熟,更加注重对人的种种限制,"自—他"关系、自我反思与克制、实现转向等内容较以往更加明确;前诸子时期"自"类语词的特例反映了拟人的思维与观念以及言说方式。要之,前诸子时期观念—思想化"自"类语词乃是先贤们对人的存在状态的认识、反思、批判的结晶,其追求合理性,体现了人的理性精神。

关 键 词：前诸子时期 观念-思想化“自”类语词 人 存在状态 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]