记忆危机的伦理学阐释和社会学分析  被引量:1

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作  者:赵静蓉[1] 

机构地区:[1]暨南大学中文系

出  处:《文化研究》2013年第2期6-15,共10页Cultural Studies

基  金:国家社科基金项目“后现代理论语境中的文化记忆与身份认同”(09CZW009);暨南大学科研培育与创新基金项目“当代文学理论研究的范式危机与转型”(12JNYH007)的阶段性成果

摘  要:在近三十年来的记忆研究热潮中,最具颠覆性以及最吊诡的问题就是记忆的危机问题。记忆和危机这两个概念的组合本身就是极其暧昧含混的,因为记忆暗示已经发生过的事情,意味着对事实的回想和发现;而危机则指动摇、漏洞,与不可靠性有密切关系。记忆的危机本质上源于语言论转向及分析历史哲学的兴起,它主要包括三个层面的含义:第一,记忆客体的边界问题,即记忆对象的真假。第二,记忆主体的权限问题,即谁有权记忆,又是谁赋予主体以记忆的权利。第三,记忆的稳定性问题,即记忆与遗忘的关系问题。这些问题都与记忆的伦理有重大关系。对记忆危机进行伦理学阐释和社会学分析,就是要厘清记忆危机发生的社会动因及其所体现的各种复杂的政治文化关系,为深入理解现代人的精神危机提供启示。The crisis of memory is the most subversive and paradoxical issue among all issues of memory studies in three decades. The combination of memory and crisis itself is totally ambiguous since memory implies things past and recollection,while crisis refers to indecision and flaws. In essence,the crisis of memory stems from the linguistic turn and the rise of analytic historical philosophy,which mainly includes three questions. The base of the memory crisis is the boundary of the object of memory. The core is authority of the subject of memory. The third is stability of memory,in other words,the relationship between remembering and forgetting. All of the above is much related to ethics of memory. This paper aims at exploring the social causes of memory crisis,discussing the complicated political and cultural relations among different factors,and trying to inspire us to understand the spiritual crisis of modern people.

关 键 词:记忆危机 真实 遗忘 

分 类 号:B82-05[哲学宗教—伦理学]

 

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