程颐经权观对道德准则普遍性的维护  

Universality of Moral Principles in Cheng Yi's View of Invariability and Flexibility

作　　者：赵清文[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院

出　　处：《道德与文明》2018年第6期69-74,共6页Morality and Civilization

基　　金：国家社会科学基金一般项目(17BZX104)

摘　　要：程颐反对汉儒"反经合道为权"的经权观,提出了"权即是经"的理论。他将"经"视为必须普遍遵循的道德准则,而从"权衡"的意义上来理解"权"。他认为,"权"是内在于"经"的,通过"权"的方式来实现行为合理化的过程,正是具有普遍性的"经"在现实道德生活中落实和展开的过程,"经"的普遍性是不容置疑的、绝对的。这样,道德准则不但在抽象的形而上的层面上具有了普遍性,而且在现实的道德生活中也成了具有普遍约束力的行为标准。尽管程颐的经权观在理论上存在着一定的缺陷,但他通过经权问题对道德准则的普遍性的强调,反映了中国传统伦理思想发展的必然,对于道德准则约束力的提升具有积极的启发意义。

关 键 词：程颐 道德准则 经权观 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]