《诗经》“履帝武敏歆”句释义纠谬  

作　　者：周远斌[1] 

机构地区：[1]青岛大学文学院,山东青岛266072

出　　处：《现代语文（上旬．文学研究）》2017年第5期132-133,共2页Modern Chinese

摘　　要：《文学评论》2015年第2期刊载了李会玲女士《〈诗经?生民〉“履帝武敏歆”释义辨正——兼及历代阐释的学术史考察》一文，文中对“履帝武敏歆”句的解释让人耳目一新。文章考证，“帝”指“上帝”；“履帝武”是“诗人用形象化的诗性语言比喻姜嫄遵行上帝的旨意，按照上帝的规则生活”；“敏”，“在上古三代是指一种德性，并且曾作为衡量人、神关系的标准”；“履帝武敏”，“是指姜嫄勤勉地按照上帝的旨意与规则生活行事”；“歆”指“上帝‘歆饗’”。在此基础上，文章认为：“《生民》首章中姜嫄的怀孕原因是她‘克禋克祀，以弗无子’地献祭求子，又因她‘履帝武’的‘敏’德，上帝‘歆飨’了她的献祭，于是回应了她的求子祈求，而不是因为她踩踏了上帝的脚印。

关 键 词：《诗经》 释义 “上帝” 纠谬 《文学评论》 诗性语言 《生民》 “帝” 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]