单子论的逻辑中断与朱熹理气论的现象学重建——兼论一门气的现象学的必要性和可能性  

The Logic Discontinuity of Monadology and a Phenomenological Reconstruction of Zhu Xi's Doctrine of Li and Qi: With a Discussion of the Necessity and Possibility of a Phenomenology of Qi

作　　者：方向红[1] 

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《哲学研究》2018年第3期90-99,共10页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金重点项目"现象学运动研究"(编号13AZX015)的阶段性成果

摘　　要：莱布尼茨不允许主动的力参与到物质的创建中并成为其构成性的要素,这造成了其单子论体系的第一个逻辑中断;而从有机的自然直接跳跃到力学与几何学的自然,则构成了其体系的第二个逻辑中断。胡塞尔通过意向性理论和类型学概念,很大程度上避免了莱布尼茨式的两次中断;但在讨论"原自我"和"原非我"间类似于呼吸的关系时,却依然陷入了逻辑中断。本文认为,通过现象学重建,朱熹的理气论可以很好地弥合以莱布尼兹和胡塞尔为代表的西方单子论体系中的逻辑中断;并由此提出,建立一门气的现象学,不仅在学理上是必要的,而且完全有可能成立。

关 键 词：单子论 逻辑中断 理气论 气的现象学 

分 类 号：B516[哲学宗教—外国哲学] B244