夷狄行中国之事曰僭——南宋中后期辞赋的华夷之辨  

The Differentiation Between Hua and Yi in Cifu in the Middle and Late Southern Song Dynasty

作　　者：刘培[1] 

机构地区：[1]山东大学<文史哲>编辑部

出　　处：《文学遗产》2018年第5期108-123,共16页

摘　　要：在宋代,华夷之辨已经失去了以华化夷的含义,而主要指对地理边界与文化边界的坚守、捍卫。南宋孝宗时期,华夷之辨思想中含有浓烈的民族排斥的观念,形成一种种族或文化上的等级名分制。隆兴和议之后,复仇之念渐趋消沉而夷夏之防更为严厉,这是华夏文化面临灭绝危机所激发出的自我保护机制,这种延续文化的危机感和使命感有着空前动人的悲壮色彩。随着主流思想转向从心灵捍卫道统,捍卫民族尊严,人格追求也由重气节转向重节操。琼花、梅花、岁寒三友等象喻意义的演变与凝固,负载着中华民族面临危亡所激发出的民族凝聚力和文化认同感。尤其是梅花象喻,已深深融汇于民族文化之中,成为体现民族精神、凝聚民族力量、鼓舞民族斗志的精神图腾。

关 键 词：辞赋 华夷之辨 南宋 文化中心主义 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]