华夷之辨

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《后汉书》民族书写与范晔民族思想的双重性
《南都学坛》2025年第3期1-7,共7页刁生虎 阿伊娜 
北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心暨北京市社会科学基金重点项目“和:中华民族的文化基因”(项目编号:21LLZXB086)。
《后汉书》的民族书写与范晔的民族思想密不可分。《后汉书》设立少数民族专传的民族传记书写、主张华夷共祖的民族同源书写、展现少数民族独特文化的民族文化书写、反映多民族交往交流交融历史的民族关系书写,体现了范晔的民族思想既...
关键词：《后汉书》 范晔 民族思想 华夷一体 华夷之辨 
华夷之辨·华夷之辩·华夷之变——关于中华民族形成的再思考
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2025年第2期139-149,共11页李玉君 
国家社会科学基金重大项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(17ZDA177)。
在中华民族共同体意识形成的历史进程中,“华夷之辨”观念起到了极其重要的促进作用。儒家经典学说中的华夷之辨内涵非常清晰,即“文(明)野(蛮)之辨”——崇尚、保护和发展文明,贬斥、抵制和改变野蛮。由于民族交融的长期性与复杂性,不...
关键词：华夷之辨 中华民族 共同体意识 民族交融 
华夷之辨蕴含的文化认同智慧及其当代价值——以胡安国《春秋传》为中心
《怀化学院学报》2025年第2期45-51,共7页徐建勇 张青 
教育部中华优秀传统文化专项课题(A类)重大项目“中国式现代化与中华优秀传统文化的关系研究”(23JDTCZ023)。
胡安国从“圣人天理”“礼义道德”“仁人之心”三重维度,在华夷之辨中探讨了华夷文化同一的可能性。在具体构建上,胡安国从“由内及外”的文化差序格局出发,形成“惩恶扬善”的文化认同机制和“内强”与“外防”相结合的文化认同取向,...
关键词：胡安国 《春秋传》 华夷之辨 文化认同 
清代“大一统”理论解说
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期17-27,共11页李治亭 
国家社会科学基金重点委托项目“清编中国通史·清史卷”(ZZ@WTT006)。
“大一统”作为政治思想理念,构成中国历史发展的一条主线,也是维护国家统一、中华民族内向凝聚的一条生命线。文章对“大一统”的内涵、“大一统”理念的重要性、清代如何实践“大一统”及取得哪些进展进行了阐释。认为准确解释“大一...
关键词：清朝 “大一统” 华夷之辨 天下一家 中华民族共同体 
《春秋》:彰显尊王之义
《中国民族》2025年第1期70-73,共4页黄国辉 
“兰台青年学者项目”(LTQN2021LX606);国家社科基金“铸牢中华民族共同体意识研究专项”(22VMZ011)的阶段性成果。
《春秋》本是春秋时期的一部编年体史书,较详尽地记录了当时鲁国国事及天下大事。后来,孔子在此基础上重新编订,成为后世儒家“六经”之一。“仲尼厄而作《春秋》”“惩恶而劝善”,《春秋》具有极强的价值引导功能,对中国社会发展影响...
关键词：华夷之辨 编年体史书 《春秋》 《公羊传》 春秋时期 尊王 《谷梁传》 《左传》 
“文天祥”题材咏史汉诗在朝鲜王朝的传播与接受
《南通大学学报（社会科学版）》2024年第6期130-138,共9页赵季 陈前 
国家社科基金重大项目“中朝三千年诗歌交流系年”(14ZDB069);西部项目“明清东亚旅华汉诗文献发掘与研究”(23XWW007)。
文天祥在中国古代一直是忠君的历史人物,从元朝开始,文人常对文天祥的忠义精神进行吟咏。随着中朝两国交流往来的深入,文天祥史事传入朝鲜,也成为朝鲜王朝文人尊崇的对象。朝鲜王朝前期,文人吟咏文天祥的诗作主要体现了对其民族气节精...
关键词：文天祥 咏史汉诗 朝鲜王朝 气节精神 华夷之辨 
论金人戏曲形象的历史演变
《南大戏剧论丛》2024年第2期40-50,共11页许佳岚 
以宋金战争为背景的戏曲中,金人形象具有独特演化轨迹。随着明清时民族关系的变化,金人形象刻画从强调异族特色及文化心理层面的轻视,至清初转而着重描写其凶残以影射清军;由于晚清民族危机加深,金人又成为帝国主义侵略者的象征。金人...
关键词：金人 宋金战争 岳飞戏 华夷之辨 
《田间诗学·秦风》中的政治隐喻
《社会科学论坛》2024年第6期158-168,共11页郝苗 
钱澄之在注解《诗经·秦风》时存在着明显的矛盾态度:一方面,对《秦风》中带有戎俗色彩的相关内容大加批驳;另一方面,又着意于对作为霸主的秦国国君进行维护。就前者而言,钱澄之对于《秦风》中戎俗的成见源自清朝取代明朝的历史现实。...
关键词：《田间诗学》 《秦风》 遗民 华夷之辨 正统论 
从蒙古奶茶看中华民族交往交流交融
《工会信息》2024年第24期36-39,共4页陈天佑 杨郁欣 
蒙古族嗜饮的咸奶茶是中原饮茶文化同草原游牧文化交流交融的结果,大致初成于元而盛行于明中后期。在清代以前的文献记载中,关于蒙古族饮奶食肉习俗的描述往往陷入华夷之辨的窠臼,成为象征蛮夷落后的“腥膻”意象。
关键词：草原游牧文化 华夷之辨 明中后期 饮茶文化 清代以前 蒙古奶茶 蒙古族 交往交流交融 
浅析宋辽交聘中传统“礼别华夷”观念之变化
《语言与文化研究》2024年第6期263-267,共5页唐胭诗 
儒家民族观强调“礼别华夷”,以文化和礼仪形式作为严格区分夷夏的标准。在政权面临威胁之际,中原政权常严“夷夏大防”维护自身正统性和文化的中心地位。然宋辽两国交聘却一改以往中原王朝独尊局面,在政治上追求平等,礼乐规制上亦日趋...
关键词：华夷之辨 礼别华夷 宋辽交聘 民族观 
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