尊王

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萧楚《春秋辨疑》的宋学旨趣
《孔子研究》2025年第2期83-91,159,共10页朱汉民 鲁晓聪 
国家社科基金重大项目“宋学源流”(项目编号:19ZDA028)的阶段性成果。
萧楚对《春秋》的基本看法和他的政治主张在《春秋辨疑》中得到集中体现。萧楚通过分析“史”的特点以及批驳杜预,明确了《春秋》“经”的属性。同时,萧楚在解经时并非逐条疏解,而是采取按例分类的模式,不但兼采“三传”,而且广泛述及...
关键词：萧楚 《春秋辨疑》 经史观 尊王 威福 
《春秋》:彰显尊王之义
《中国民族》2025年第1期70-73,共4页黄国辉 
“兰台青年学者项目”(LTQN2021LX606);国家社科基金“铸牢中华民族共同体意识研究专项”(22VMZ011)的阶段性成果。
《春秋》本是春秋时期的一部编年体史书,较详尽地记录了当时鲁国国事及天下大事。后来,孔子在此基础上重新编订,成为后世儒家“六经”之一。“仲尼厄而作《春秋》”“惩恶而劝善”,《春秋》具有极强的价值引导功能,对中国社会发展影响...
关键词：华夷之辨 编年体史书 《春秋》 《公羊传》 春秋时期 尊王 《谷梁传》 《左传》 
“晋实继周”考论——兼议两则关于唐叔的象征叙事的含义
《地方文化研究》2024年第6期34-44,共11页俞宏伟 
《左传》《国语》中存在“今周室稍卑,晋实继之”一类言论,似包含着以晋取代周之含义。但这样的理解与当时的实际情况不合。其实,在周礼仍保有一定权威的春秋时期,晋国想要称霸就必须尊王。研究表明:“晋实继周”一类句子中的“继”,与...
关键词：“晋实继周” 正统 尊王 唐叔 象征叙事 
圣人制法与“孝理”的追寻——刘炫《孝经述议》中的义理与政治
《哲学研究》2024年第11期40-51,128,F0003,共14页刘增光 
刘炫《孝经述议》是汉唐之间最重要的《孝经》义疏学著作。刘炫辨析汉代以来关于《孝经》作者的认识,对孔子作《孝经》有着新的理解,他否定曾子与《孝经》之关联,背后蕴含了圣凡之别的人性论主张和圣人制法的政教观念;刘炫在《古文孝经...
关键词：刘炫 《孝经述议》 孝理 制法 尊王 
《春秋》“公子遂如京师,遂如晋”的何、郑之争及其诠释学缘由
《孔子研究》2024年第4期126-133,160,共9页闫春新 
国家社科基金一般项目“魏晋玄学统摄下的儒道佛经典互诠研究”(项目编号:23BZX027);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“齐鲁文化传承发展与汉魏六朝政治文化格局研究”(项目编号:22JJD770052)的阶段性成果。
何休作为《公羊》学固守派,从《公羊》学的立场出发,质疑《穀梁传》传文对经文“公子遂如京师,遂如晋”的解释;郑玄则以古文经学为宗,兼采今古,对何休的质疑作出批驳。由何、郑二人的争论,可管窥《春秋》经的言简义深与两汉《春秋》学...
关键词：何休 郑玄 “尊鲁君” “尊王” 今古文之争 
孙子竹简与三万之众
《孙子研究》2024年第S01期94-96,共3页陈相灵 
尉缭子论孙子,他说:“有提十万之众而天下莫当者,谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者,谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者,谁?曰武子也。”(《尉缭子·制谈》)齐桓公为春秋五霸之首,他以尊王攘夷为旗号,九合诸侯,平戎于周,促进...
关键词：春秋五霸 尊王攘夷 民族融合 尉缭子 战国初期 九合诸侯 七十六 吴起 
孟子的王霸之辩
《文教资料》2024年第7期35-37,41,共4页张静 
孟子提出了“王霸之辩”,并主张“尊王贱霸”。孟子的王道学说不仅体现在他所倡导的仁政、民本的思想上,而且直接体现在孟子对王道政治的坚定信念上,还体现在孟子对霸道政治言辞激烈的抨击上。本文立足《孟子》文本,追溯孟子是如何展开...
关键词：孟子 王霸之辩 尊王贱霸 历史意义 
试论幕府末期日本水户藩的尊王思想
《福州大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期37-44,共8页游翠英 吴光辉 
2021年度国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(21&ZD051);2020年福建省中青年教师教育科研项目(JAS20390)。
作为前近代日本朱子学派的重要支派之一,德川光圀开拓的水户学派以推崇并提倡“尊王攘夷”思想而闻名于世。审视江户时代,尤其是幕府末期,尽管日本接受了缘起中国的这一思想,却对孟子的革命思想、朱子学的大义名分加以转化,令它转换为...
关键词：幕府末期 日本 尊王 华夷秩序 神道思想 
書法秩序精神與唐人尚法被引量：3
《书法研究》2023年第4期5-35,共31页叢文俊 
書法秩序精神源出于西周禮樂文化,書法作爲文化的象徵,亦自此始。秩序爲禮樂文化的特質,在文字爲規範,在書法爲法度,西周正體大篆的演進成熟與《史籀篇》字書的頒行,即其産物。其後秦始皇書同文字,頒行小篆字書、漢承秦制以及作隸書寫...
关键词：書法秩序精神 統一意志 尊王 以書判取士 粉飾治具 官楷 尚法 
书法尚“中”思想的相关问题——“尊王”的理论工具及“中和”美的视觉表现
《中国书画》2023年第10期10-14,共5页李小雪 蔡源涨 
相比其他文化,中华文化尚“中”思想尤为强烈。所谓尚“中”,广义上讲就是崇尚“中庸”,凡事追求平衡折中、和谐完美。在书法领域,书论、书史、技法都深受尚“中”思想的影响,其影响之大,关乎书学中的一系列重要问题。书论家利用尚“中...
关键词：书论 审美特征 视觉表现 异中求同 中华文化 审美范畴 王羲之 
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