朱汉民

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发文主题：理学湖湘文化儒学书院中国文化更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
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宋代书院对话式教学及其教学论意义
《大学教育科学》2025年第2期121-127,共7页朱汉民 
教育部课程教材研究所项目“中华优秀传统文化教育研究”(SKZ2024130)。
宋儒在书院的教学过程中发展出一种形式活跃的对话式教学,生徒记录对话教学的内容而形成一种“语录”体学术著作。宋儒之所以重视对话式讲学,其实是有思想内容的原因。宋儒重视启发生徒精神人格的自我发现与自我完善,为了与此讲学内容...
关键词：宋代书院 对话式教学 语录 中国教学论 
我的近思之学被引量：2
《云梦学刊》2025年第1期14-23,共10页朱汉民 
国家社会科学基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)。
朱汉民长年从事中国思想文化史的教学与科研工作,曾担任岳麓书院“山长”二十余年,任内为重建和复兴岳麓书院立下汗马之功;同时在中国哲学、思想史、书院史、古代史、湖湘文化等领域辛苦耕耘,成果丰硕,著作等身,在国内乃至全球产生了重...
关键词：岳麓书院 湖湘文化 陕西师范大学 中国思想文化史 中国人民大学 书院史 近思 中国思想史 
晚清咸同理学复兴刍议
《求索》2025年第1期104-113,共10页朱汉民 
国家社科基金重大项目“宋学源流”(项目编号:19ZDA028)。
咸丰、同治时期并没有产生具有学术原创的理学家与理学著作,但是学术史上一直有咸同理学“复兴”的说法。无论是京师的理学型重臣,还是地方的理学型封疆大吏,他们的理学成就和贡献就是强化了理学的政治社会功能,拓展了咸同理学的政治影...
关键词：咸同理学 乾嘉汉学 明体达用 中体西用 
百年中国思想史研究的回顾与展望
《新华文摘》2025年第2期155-157,共3页朱汉民 
百年中国思想史学科建设取得的成绩是明显的:一方面,中国传统学术转型为现代知识体系,中国思想史已被纳人现代学科体系与教育体制;另一方面,确立了科学与民主的近代价值标准,推动了中国思想传统的现代化转型。但是,在经历百年未有之大...
关键词：现代化转型 中国传统学术 中国思想史 现代知识体系 教育体制 科学与民主 学科建设 大变局 
新文科视域下的“玄学与理学”关系教学探究
《历史教学(下半月)》2024年第12期62-70,共9页王逸之 朱汉民 
国家社科基金一般项目“宋学视域下的术数思想研究”(项目编号:21BZX066)阶段性成果。
玄学与理学在现行大学历史教材中,呈现出割裂与对立的关系。在历史视域的观照下,玄学是儒家的玄学,貌似儒学的异化,实则是儒学的更新。它以儒道会通的方式,对儒学进行继承与革新,是儒学发展史不可或缺的一个环节。正因它“内儒外玄(道)...
关键词：新文科 玄学 理学 哲学 历史学 
熊十力的新宋学思想发微
《高等学校文科学术文摘》2024年第11期24-25,共2页朱汉民 
一、熊十力的宋学观熊十力的宋学观有一个突出特色,就是将宋学理解为一个不断实现理论提升、思想完善的发展过程。从北宋五子奠定理学开始,宋学就开始进入发展和提升过程。尽管熊十力会对宋学某一阶段或某一学者提出许多批评,应该说,他...
关键词：熊十力 道统思想 陆九渊 宋学观 张载 周敦颐 吕祖谦 提升过程 
人因道立 道以人传——访朱汉民教授
《哲学动态》2024年第10期119-125,共7页朱汉民 王琦 
一从湖湘学派、湘学史到湖湘文化的研究问:朱老师,您好!您担任岳麓书院院长二十多年,不仅推动了岳麓书院的现代复兴,而且您的学术研究也是从与岳麓书院相关的湖湘学派开始的。请问您是什么时候开始从事湖湘学派研究的?与国内其他研究湖...
关键词：岳麓书院 湖湘学派 湖湘文化 现代复兴 学术特色 朱老师 学术研究 研究路径 
熊十力的新宋学思想发微
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期45-53,共9页朱汉民 
国家社科基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)。
在现代人文学术界,熊十力之学被称为“新心学”。其实从“新宋学”的视角,更能够把握熊十力之学的学术旨趣与现代意义。熊十力将“宋学”理解为宋以后致力于复兴孔子的“内圣外王之学”,并将宋学历史演变分成北宋、南宋、明中叶、晚明...
关键词：熊十力 新宋学 新内圣外王之学 儒学现代化 
百年中国思想史研究的回顾与展望
《船山学刊》2024年第4期20-29,共10页朱汉民 
中国思想史作为一套现代意义的学科体系,初步奠基于二十世纪之初。中国思想史学科经过百年的建设和发展,一方面中国传统学术转型为现代知识体系,并被纳入现代学科体制与教育体制,一方面确立了科学与民主以及马克思主义的现代思想标准,...
关键词：中国思想史 文化反思 主体性 
“人心即道”:杨简对“本心”的自觉与诠释
《湖南大学学报（社会科学版）》2024年第4期116-124,共9页朱汉民 杨志刚 
国家社会科学基金重大项目:宋学源流(19ZDA028)。
基于象山的启发,杨简在对扇讼之事的反观中自觉“本心”,并以“人心即道”的提出开启了他的心学之路。对“本心”的诠释,杨简承袭了先儒的形上思维,却展开了对本体建构的反思:一方面肯定“心”之“无所不通”,强调“心”对天地万物的照...
关键词：杨简 本心 觉 “人心即道” 
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