中体西用

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从“中体西用”到“民族复兴”:近代桂南军事将领宅第的本土演进研究
《华中建筑》2025年第3期35-39,共5页韦昌蓉 玉潘亮 
教育部人文社科规划基金项目“自组织理论视域下广西近代民居的转型特征和机制研究”(编号:23YJAZH188);广西艺术学院2023年研究生创新项目“乡村振兴背景下钦州乡土建筑发展转型研究”(编号:XJYC2023103)。
清末民国时期,中国社会开始了近代转型,也包括民居的本土演进。桂南地区在近代战乱频繁,武人崛起,涌现了冯子材、刘永福、陈济棠、陈铭枢等一大批著名将领,他们出于各种原因返乡建造新式住宅,带动了桂南地区民居的近代化。以近代将领宅...
关键词:近代 将领宅第 中体西用 民族复兴 本土演进 
张之洞“中体西用”教育思想研究
《西部学刊》2025年第6期156-159,共4页于思淼 
张之洞“中体西用”教育思想是在清朝末期内忧外患、传统教育日渐衰落的背景下提出的。他提出要广泛学习西学以弥补中学不足,同时要坚持中学的主体地位。在具体实践中,张之洞主张兴办新式学堂,提倡游学教育以及改革科举制度,这对于我们...
关键词:张之洞 中体西用 教育思想 
晚清咸同理学复兴刍议
《求索》2025年第1期104-113,共10页朱汉民 
国家社科基金重大项目“宋学源流”(项目编号:19ZDA028)。
咸丰、同治时期并没有产生具有学术原创的理学家与理学著作,但是学术史上一直有咸同理学“复兴”的说法。无论是京师的理学型重臣,还是地方的理学型封疆大吏,他们的理学成就和贡献就是强化了理学的政治社会功能,拓展了咸同理学的政治影...
关键词:咸同理学 乾嘉汉学 明体达用 中体西用 
狮鹫入渊:由《体用十章》窥探中西文化与身体观
《医学与哲学》2025年第4期71-75,共5页梁佳媛 
《体用十章》系首部汉译西方近代生理学著述。文章比较了该译著与其后同主题书籍的殊异,考察了中译本较英底本的删增情况。认为彼时英美两国于“西书中译”活动的格致书写,渗透着“文化殖民”与“布道”意味。书题对“体用”二字的选取...
关键词:《体用十章》 中体西用 帝国文化殖民 屈折语义 
在张之洞影响下的林绍年为“加油”做了什么
《文史天地》2025年第1期19-25,共7页赖晨 
林绍年(1845—1916年),清同治十三年(1874年)进士,授翰林院编修。光绪三十二年(1906年),以侍郎充军机大臣,兼署邮传部尚书,授度支部侍郎。他忧心国事、敢于谏言,曾经冒死上书反对慈禧太后挪用海军军费修建颐和园。他曾是张之洞同仁,张...
关键词:光绪三十二年 翰林院编修 邮传部尚书 军机大臣 张之洞 颐和园 新式学堂 中体西用 
十九世纪中日教育现代化思想比较研究
《西部学刊》2025年第1期91-94,共4页张一伟 
在十九世纪的东亚,面对西方文明的强势输入,中国和日本均提出了借助东方儒家文化推动近代教育现代化转型的指导思想。虽然“中体西用”和“和魂洋才”均将儒家思想视作缓解西方文化冲击,避免文化体系丧失主导权的有力手段,但是近代日本...
关键词:“中体西用” “和魂洋才” 中日教育现代化思想 
论张謇对桐城派的继承与超越
《历史学研究》2024年第4期237-244,共8页黄少聪 
晚清状元张謇与桐城派关系颇深:青年张謇拜师海门训导赵彭渊改学桐城派古文,身陷囹圄时又受桐城孙云锦解救,江宁求学投身曾国藩弟子张裕钊门下,从风发荣于淮军吴长庆幕中。后起张謇仰慕中兴桐城派的曾国藩,尤“敬湘诸先哲之志业”,曾氏...
关键词:清末 张謇 桐城派 中体西用 
张之洞与儒学的近代转型——以《劝学篇》为中心
《孔子研究》2024年第6期100-108,159,共10页王玉彬 
《劝学篇》不仅是清末新政的纲领性文件,也是在时代变局中“存中学”的引领性方案。张之洞关于儒学与经学的定位虽以维护圣教为本意,却为儒学与经学之近代转型提供了助力:首先,“学”之视域的开显使得儒学既成为众学之一,又被限定为以...
关键词:张之洞 《劝学篇》 儒学 经学 中体西用 
张之洞兴文理念与近代湖北文教兴革
《学习与实践》2024年第10期132-140,共9页梅伟 
张之洞从学政到总督,前后近二十年致力于近代湖北的文教兴革。面对内忧外患的时代危局,如何实现救亡图存,张之洞明确人才对于国家的重要性,倡导“通经致用”致力于传统书院的改制,提炼“中体西用”开启新式学堂的践行,文教兴邦成为张之...
关键词:张之洞 文教兴革 通经致用 中体西用 
“第二个结合”中的若干“等式”论驳议
《思想理论教育》2024年第8期33-39,共7页王娟 王刚 
研究阐释党的十九届六中全会精神国家社科基金重大转重点项目“马克思主义中国化‘两个结合’研究”(项目批准号:22AZD003)。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中再次强调了“第二个结合”的重要内涵。事实上,关于“第二个结合”的内涵本不应该产生误读,但有学者却将“第二个结合”等于“中体西用”、“儒学复古”、“文化否定”。这些所谓的“等式”...
关键词:“第二个结合” 中体西用 儒学复古 文化否定 
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