通经致用

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李鼎通经致用研医思想溯源暨应用举隅
《浙江中医杂志》2025年第2期95-101,共7页邱浩 
国家社会科学基金重大项目(16ZDA234)。
李鼎提倡国学国医、相得益彰,“考据-医理-临证”互补统一,立足考据,通经致用。溯源先生研医思想产生背景,乃源于家学,受益乡风,主要根植师承(张之洞、王闿运—廖平—刘复、杨师尹)。先生遵从“通经之根柢在小学”(张之洞语)治学路径,...
关键词：李鼎 国学国医 医典考据 通经致用 
藏传佛教活佛转世与人间佛教的内在关联
《法音》2024年第11期30-31,共2页班班多杰 
藏传佛教的“活佛转世”与汉传佛教的“人间佛教”,是中国佛教两大自主性、原创性的理论实践体系,它们有相同的思想基础、历史背景、现实需求。活佛转世制度是在历代中央政府的直接支持与有效管理下,藏传佛教的高僧大德通经致用,契理契...
关键词：活佛转世 人间佛教 藏传佛教 通经致用 印度佛教 契理契机 新的思想 宗教仪轨 
张之洞兴文理念与近代湖北文教兴革
《学习与实践》2024年第10期132-140,共9页梅伟 
张之洞从学政到总督,前后近二十年致力于近代湖北的文教兴革。面对内忧外患的时代危局,如何实现救亡图存,张之洞明确人才对于国家的重要性,倡导“通经致用”致力于传统书院的改制,提炼“中体西用”开启新式学堂的践行,文教兴邦成为张之...
关键词：张之洞 文教兴革 通经致用 中体西用 
经世文类的集成与经世济民传统的重申--以明末经世文编序为研究中心
《天水师范学院学报》2024年第4期79-85,共7页陆秀云 
经世文作为一种文类称谓,通行于后世,始自明末经世文编的集中盛行。晚明五十余年间,朝堂政务废弛,以致农民暴动、辽东战事不断;学术上,阳明后学空谈心性义理、宇宙之论,朝堂议事与讲学阔疏于时务,于国朝事务、社会危机无所勖助。面对如...
关键词：明末 经世文 序 通经致用 经世济民 
新文科背景下中国语言学学科的承继与发展
《高等学校文科学术文摘》2024年第4期76-77,共2页陈昌来 杨伊 
一、中国语言学的学科传统1.从通经致用之“小学”到学科独立为“语言文字之学”。纵观我国古代的语言文字研究,可以发现实质上并无所谓现代意义上的独立的语言学。“小学”即是中国传统语言学或中国传统语文学。秦汉以后,小学昌明,历...
关键词：语言文字研究 中国语言学 通经致用 学科独立 语言学学科 乾嘉时期 语言文字之学 学科传统 
南宋浙东学派经典研究的史学视角
《史学史研究》2024年第2期54-64,共11页施建雄 马珂 
中唐以降各种时代因素导致对传统儒学中经史关系的反思与重构,影响直至北宋。随着疑古辨伪风气的形成,对经典不再盲从,经学著作由史学视角切入进行研究成为可能。南宋时以“事功”为主要特点的浙东学派吕祖谦、薛季宣、陈傅良、叶适与...
关键词：儒家经典 史学视角 浙东学派 通经致用 史学经世 
张裕钊的教育思想与书风转捩
《中国书法》2024年第2期161-167,共7页范功 
作为一代教育家和晚清碑学的代表书家,张裕钊身上集中体现了特定历史阶段西学对中学造成冲击的背景下,教育家的思想理念与其书法实践之间的互相影响。张裕钊顺应时代发展的潮流,强调“通经致用的学问”,反对“拘守旧故”的陋习,其明体...
关键词：明体达用 通经致用 张裕钊 书法风格 特定历史阶段 思想理念 培养目标 教学形式 
王充通经致用思想新探
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》2024年第1期26-32,共7页白效咏 
浙江省社会科学规划暨浙江文化研究工程第二期重点课题“浙江儒学通史”(17WH20020ZD-1Z)。
以往学术界多以“疾虚妄”或“实事疾妄”“疾虚妄、归实诚”来概括王充思想的特点,并对其敢于批判经典或前人旧说中谬误的精神大加赞赏,而相对忽略了王充思想学说中通经致用的基调。事实上,通经致用堪称王充思想的一大特色,体现了吴越...
关键词：王充 通经致用 实事疾妄 
汉武帝的通经致用观及对汉代经学的影响
《重庆三峡学院学报》2023年第6期86-96,共11页张华林 张梅 
国家社会科学基金项目“《春秋》学与汉代《诗经》学关系研究”(18BZW033);重庆市高等教育教学改革研究项目“师范专业认证下的中国文学类课程教改研究”(203450);重庆市教委人文社会科学研究项目“扬雄的经学与文学研究”(23SKGH276)。
汉代通经致用经学观的形成与汉武帝的提倡与实践有关。他要求大臣“以《春秋》对”,要求对策者“取之于术”,即提倡通经致用。他强调以经决事,如他以经决狱,在人事任免、战争、礼乐活动、治河等方面依据经义而行;他还注重官员通经致用...
关键词：汉武帝 经学 通经致用 
晚清经学家皮锡瑞的骈文成就
《湖南科技学院学报》2023年第6期45-53,共9页吕双伟 
国家社科基金重大项目“明清骈文文献整理与研究”(18ZDA251)。
皮锡瑞不仅是清代著名的经学家,还是成就较高的骈文家。与大部分清代骈文名家并没有整理自己的骈文集不同,他生前两次编辑、刊刻了自己的骈文集;且几乎所有文章都用骈体来说经、论史、评文等,自由地说理、抒情与言志。这些骈文多对偶工...
关键词：皮锡瑞 骈文 经学 史论 通经致用 
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