马一浮

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相遇李劼人
《新华文摘》2025年第7期106-108,共3页龚静染(口述) 叶小果(整理) 
1939年至1946年,马一浮在复性书院培养学子,刻印书籍。1946年3月,他离开乌尤寺,准备回到杭州,复性书院也一并迁走。马一浮一行有三十多人,加上各种行李,一条大船载得满满当当。马一浮在重庆停留近二十天,访亲探友,依依话别。他的一大堆...
关键词：张真如 杭州 马一浮 复性书院 乌尤寺 
论马一浮《洪范约义》的义理诠释与哲学建构
《中国哲学史》2025年第2期168-176,共9页杨尚辉 
国家社会科学基金青年项目“宋代《洪范》哲学诠释的文献整理及其思想研究”(编号:24CZX025);广东省哲学社会科学规划学科共建项目“作圣之功——陈白沙心学工夫论新探”(编号:GD24XZX05)的阶段性成果。
马一浮《洪范约义》以六艺融通的哲学建构将之融入自身体系化思考之中。《洪范约义》以尽性之书为根底,以性德流行为特征,以政教秩序建构为宗旨,在传统与现代之中寻找《书》学定位与书教大义。《约义》以“一体二用”的方法论意识来建...
关键词：尽性之书 一体二用 皇极 王道 
马一浮二跋伊秉绶书
《书法学刊》2025年第1期164-171,共8页何俊 
马一浮(1883一1967),幼名福田,后改名浮,字一浮,号湛翁,别署翁等。浙江绍兴人,现代新儒家代表人物。马一浮学贯中西,堪称通儒,又精于书法,强调笔笔有来处,尚古而出新,自成一家。《马一浮全集》(浙江古籍出版社,2011年)第二册(上)卷二“...
关键词：伊秉绶 马一浮 书法 书学 学术思想 通儒 题跋 
马一浮“心统六艺”的新经学旨趣
《现代哲学》2025年第1期116-123,共8页朱汉民 
国家社会科学基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)。
近代中国出现两类希望超越西方资本主义的知识群体:一类是继续向西方寻求现代化真理的马克思主义者,一类主张超越西方而回归中国传统文化的现代新儒家。马一浮是后者的代表人物,他经历了从传统学术到学习西学再到回归传统学术的思想历程...
关键词：马一浮 六艺之学 新经学 现代性 
“胆剑精神:从勾践到鲁迅”青年学术工作坊
《绍兴鲁迅研究》2024年第1期215-225,共11页卓光平 周玉儿 
“鉴湖越台名士乡”,绍兴自古以来人杰地灵,名人荟萃,先后涌现了大禹、勾践、范蠡、王充、王羲之、贺知章、陆游、王阳明、徐渭、刘宗周、黄宗羲、马一浮、蔡元培和鲁迅等文化名人,是名副其实的名士之乡。发源于绍兴的越文化不仅是浙江...
关键词：中华优秀传统文化 勾践 工作坊 马一浮 陆游 贺知章 刘宗周 蔡元培 
碑帖融通的困境——以马一浮的书法为例
《荣宝斋》2024年第12期164-169,共6页李群辉 谢凌云 
绍兴文理学院人文社科类重点项目“近三十年来我国老年书法教育研究的回顾与展望”阶段性成果,项目编号:XN2023034。
一九四二年至一九四三年间,马一浮在题跋、书信中屡次提及“笔纸不佳”一类问题,通过对马一浮书法论述及书法作品的整理分析,笔者认为马一浮遇到的不是工具问题,而是碑帖转换过程中的用笔方式问题。马一浮推崇“儒雅”“隽永”的钟王书...
关键词：马一浮 笔纸不佳 碑帖融合 书法困境 
马一浮“六艺论”思想及其当代价值
《新丝路》2024年第32期0092-0094,共3页杨晓艳 
马一浮“六艺论”思想旨在复兴儒学的社会价值,增强文化自信。马一浮“六艺论”思想主要有两个观点:一是“六艺统摄一切学术”;二是“六艺统摄于一心”。其中“,六艺统摄一切学术”肯定了中国传统文化价值,并能极大增强人们的文化自信心...
关键词：马一浮“六艺论” 中华优秀传统文化 国民教育 
马一浮教育思想对当下书法普及教育的意义
《青少年书法（少年版）》2024年第10期29-32,共4页朱烁 
作为现代新儒学的代表人物,马一浮不仅具备深厚的国学修养和学识,而且在教育领域也有着独到的创见,他的教育思想和实践对于推动书法艺术的普及和发展起到了重要作用。本文将探讨马一浮教育思想的核心理念,并对目前书法普及教育的现状进...
关键词：马一浮 教育思想 书法普及教育 
论马一浮的内圣外王思想与现代儒学的走向
《杭州师范大学学报（社会科学版）》2024年第5期9-19,共11页朱晓鹏 
国家社会科学基金重大项目“‘群经统类’的文献整理与宋明儒学研究”(13&ZD061)子课题“马一浮与现代新儒学”的研究成果。
马一浮全盘继承了传统儒学以“内圣外王”为其基本宗旨的理论传统。然而面对无论是在理论上还是实践中现代新儒学对“内圣外王”的追求所遭遇的巨大困难,马一浮以其对原始儒学的彻底回归,独树一帜地强调了以六艺之学为内圣外王之学的基...
关键词：马一浮 内圣外王 儒学 中国式现代化 文化融合 
“不名一家,不拘一体”的马一浮书法
《书法》2024年第9期73-79,共7页刘超 
马一浮非常注重书法的临摹功夫,“不名一家,不拘一体”是其书法理论与实践的宗旨,具体而言就是五种书体兼修、不分碑帖、互通互融的学书路径。本文从马一浮评康有为等书家切入,全面梳理并呈现马一浮书法的理论旨趣与五体书的精神面貌。
关键词：马一浮 书法 碑帖 五体兼修 
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