现代开端处的“敌柏拉图主义”——文艺复兴时期伊壁鸠鲁主义的复兴及其反响  

“Anti-platonism” at the Beginning of Modern Times: The Revival of Epicureanism in Renaissance and Its Echo

作　　者：梁中和[1] 

机构地区：[1]四川大学公共管理学院哲学系

出　　处：《世界哲学》2018年第5期66-75,共10页World Philosophy

基　　金：国家社科基金青年项目"早期柏拉图主义哲学文献翻译和研究"(项目编号:16CZX044)的阶段性成果

摘　　要：本文介绍了文艺复兴时期,伊壁鸠鲁主义思想复兴的三个阶段:首先是从贬抑到正视。因为伊壁鸠鲁秉持唯物论倾向,在希腊化末期已经式微,但到了文艺复兴时期,随着其著作逐渐被翻译和阅读,又开始展现其思想锐度。其次是开始复兴阶段,伦巴底(Lombard)的人文主义者雷蒙迪写了理论书信《为伊壁鸠鲁一辩》。最后随着伊壁鸠鲁思想复兴,伊壁鸠鲁主义与基督教义的适应也得以展开。随后,本文重点研究了斐奇诺对伊壁鸠鲁主义做出的理论回应,从著作中的征引到正面回应,特别是其专著《柏拉图神学》和《论爱》中有四个方面的回应:(1)灵魂与身体的关系问题;(2)灵魂、身体与死亡问题;(3)世界及其与上帝的关系问题;(4)批驳无神论、论述宗教的来源。

关 键 词：伊壁鸠鲁主义 文艺复兴 柏拉图主义 人文主义 

分 类 号：B502.31[哲学宗教—外国哲学]