论《论语》诗的创作范式与文学性流变  

On the transformation of The analects of Confucius Poetic(Lun-Yu-Shi) Writing Paradigm and Literariness Rheology

作　　者：贺国强[1] 魏中林[2] 

机构地区：[1]华南农业大学人文学院 [2]暨南大学文学院

出　　处：《学术研究》2018年第10期156-163,共8页Academic Research

基　　金：国家社会科学基金项目"清代经学与诗歌关系研究"(16BZW092)的阶段性成果

摘　　要：咏经诗歌在中国文学史上源远流长。宋代咏经诗分为解释经义以蒙学,用经书素材抒发天理,吟咏读经生活而抒情三种范式,其文学性高低不一。宋代《论语》诗或采用经书素材,以诗歌的形式阐发义理,或借读经来抒发情感。明代《论语》诗承袭宋人张九成《论语绝句》的创作范式,用经书素材抒发性理,有特定的美学意蕴。清代前期的游戏体《论语》诗,则借用经书来抒写个人身世的不平,抒情意味凸显。乾隆加试试帖诗后,游戏体《论语》诗失去根基,文人在《论语》诗中论史证经,表现理性思考,具有宋诗以议论为诗的创作风格和"以筋骨思理胜"的审美特色。晚清因创作空间日益狭窄,咏经《论语》诗转化为考据诗。经学思想和科考制度,成为历代《论语》诗创作范式转变和文学性流变的关键。

关 键 词：论语诗 创作范式 经学思想 科举 文学性 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]