孝治与社会自治——以《孝经》为例  

Filial Piety and Social Autonomy: Focus on Xiao Jing(The Classic of Fiecal Piety)

作　　者：方朝晖[1] 

机构地区：[1]清华大学人文学院

出　　处：《哲学研究》2018年第11期59-69,共11页Philosophical Research

基　　金：清华大学自主科研计划"文化传承创新"专项"儒家治道及其当代意义研究"(编号2017THWWH02)的研究成果

摘　　要：本文从市民社会的角度探讨儒家孝治思想的现代意义。现代社会与古代社会的最大差别,是在家庭和国家之间出现了一个不是基于血缘纽带的巨大空间,即市民社会,由经济实体、社会团体和公共领域等构成。市民社会的自治和理性化是现代社会健康发展的基本条件。古典儒家修、齐、治、平的个人成长设计,由于在家和国之间缺少"社会"这个环节而面临挑战。本文分析认为,《孝经》主张基于人的尊严、遵循人的天性、顺应人民自生自发需求等孝治思想,与现代市民社会自治与理性化的思路一致,可以转化为促进行业及社会自治的重要资源。从黑格尔、涂尔干重视从宗教、道德、习俗等传统资源来实现市民社会自我管理这一思路看,儒家孝治天下的治道思想,同样有助于今天中国市民社会的自治与理性化发展。

关 键 词：孝治 市民社会 社会自治 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学] B26