近代中国国民党群体本位法律思想简论——兼与西方社会法学比较  

作　　者：李文军 

机构地区：[1]成都理工大学文法学院 [2]四川大学法学院

出　　处：《法律史评论》2014年第1期41-48,共8页Legal History Review

基　　金：四川省教育厅人文社会科学基金项目“社会本位与私权保护”,11SB029

摘　　要：一、群体本位法律思想的主要内容近代中国自国门被列强的坚船利炮打开以后,为了挽救危亡,各派政治力量皆力主仿效西方变法图强,为此形成了种种法律设想。其中,国民党的群体本位法律思想肇始于孙中山,并在南京国民政府时期得到实践,从而对当时法律秩序的建构产生了较大影响。同时,它也深刻体现了西方法律理念在中国社会的变异,故有与其理论母体加以比较研究的意义。群体本位法律思想的理论基石为孙中山的民生史观。民生史观将人类求生存视为历史发展的动力和重心,认为调和大多数人的利益、实现“大多数有利益”是社会进化的原因,进化所依循的法则为人类间的“合群互助”。〔1〕由此产生了有别于个人权利本位的法律观念。

关 键 词：法律思想 中国国民党 群体本位 近代中国 社会法学 西方 南京国民政府时期 民生史观 

分 类 号：D909.2[政治法律—法学理论]