《密洛陀古歌》和《古事记》神话比较  

On the Mythological Comparison Between Miluotuo Ancient Songs and Ancient Recordings

作　　者：林安宁 LIN Anning(Literature School,Nanning Normal University,Nanning,Guangxi 530001,China)

机构地区：[1]南宁师范大学文学院,广西南宁530001

出　　处：《河池学院学报》2018年第6期26-31,共6页Journal of Hechi University

基　　金：2017年广西高等教育本科教学改革工程重点项目"文化自信背景下汉语言文学课程群建设和改革的研究与实践"(2017JGZ139)

摘　　要：《密洛陀古歌》和《古事记》以严密的神谱结构组成了民族的神话知识,两肴还有一个隐性的共同点,即它们都已吸收了人为宗教的特点,以三界神灵的谱系特点构建神话谱系。密洛陀的神灵个性,几乎与今天造神的美学观念相接轨,伊邪那美命则保留了较古朴的神话观。文章基于"世界比较"的视角,非为追求神话思维的一致性,而是要呈现神话内容的差异性以及神话知识(神谱)建构的某种相似机制。神话不是一个静止的概念,而是一直处在自我调适之中的、运动着的概念。Miluotuo Ancient Songs and Ancient Recordings make up the national mythological knowledge with their close Mythological structures.They have something covert in common:they all absorbed human religion’s features and construct their mythological family with the features of three-world gods’pedigree.Miluotuo’s divinities personalities can almost match today’s god creation’s aesthetics concepts.Izanami retains very old mythological values and some similar mechanism used for constructing mythological knowledge(pedigree).Mythology is a ever self-adjusting,active concept,instead of a still one.

关 键 词：《密洛陀古歌》 《古事记》 神谱 密洛陀 伊邪那美命 世界比较 

分 类 号：I276.5[文学—中国文学]