《古事记》

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《古事记》中天神和国神的对立
《今古文创》2025年第13期19-22,共4页杨鑫玥 
在《古事记》中,“天神”和“国神”分别出现28次和9次。例如,在《让国神话》中,天照大神被称为“天神”,并派神明平定国神。另外,出云神话中足名椎自称国神。这些表明天神和国神在神话中的重要区分。那么,“天神”和“国神”之间的区...
关键词：《古事记》 天神 国神 氏族 
秋津岛闲话
《书摘》2025年第1期119-125,共7页李长声 
秋津岛,或者秋津洲,是日本的别称。日本的正式名称是日本国,战败前叫过大日本帝国,更早叫作倭。这个“倭”是中国给起的。673年天武天皇登基,据说他第一个把大王改称天皇,敕编国史,他死后完成《古事记》和《日本书纪》;也是他第一个发...
关键词：《日本书纪》 《古事记》 禁止令 天武天皇 日本国 
日本变体汉文《古事记》中“以”字用法考察
《汉字文化》2025年第2期169-171,共3页哈晓梅 杨琼 
浙江省哲学社会科学规划之江青年专项课题“日本汉文训读及其影响研究”(编号:24ZJQN018Y)的阶段性成果。
日本奈良时代文献《古事记》通篇由汉字所著,但其语义、用法与古汉语不尽相似,是研究古汉语在域外流变的珍贵材料。本文通过对《古事记》中“以”字用法进行考察,归纳总结其语义及用法,并与古汉语中“以”字用法进行对比分析。研究发现...
关键词：《古事记》 “以”字 用法 汉日对比 
对内与对外:重新审视日本“记纪”的编纂意图
《南开日本研究》2024年第2期9-28,300-301,共22页占才成 
日本现存最早的史书《古事记》与日本第一部官修正史《日本书纪》两书成书时间仅相隔八年,为何在如此短的时间内要编写两部内容相差无几的史书?这成为困扰日本“记纪”研究学界的大问题,被坂本太郎称作“古来难题”。当今日本学界多认...
关键词：《古事记》 《日本书纪》 编纂意图 “记纪” 
浅析日本神话中“神”与“人”的关系
《今古文创》2024年第25期63-65,共3页石峻宇 
日本神话中的神明处于一个中间态,既不像中国神话中的神明那般超然世外,也不像希腊神话中的神明那般狂妄。正是这种特质,构造了日本神话中神与人之间略显平衡的关系。
关键词：《古事记》 日本神话 神人关系 
《游仙窟》在日本越境神话中的接受
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2024年第3期148-158,共11页占才成 
2017年国家社会科学基金青年项目“日本神话与中国古代文学关系研究”(17CWW004)延展性成果。
我国早已散佚的唐传奇小说《游仙窟》,对日本文学产生了深远影响,尤其体现在日本上代文学中的越境神话方面。通过对《游仙窟》与日本越境神话在主题、神话结构、情节,乃至微观的词句方面的比较,可以发现:《古事记》《日本书纪》和《风...
关键词：《游仙窟》 《古事记》 《日本书纪》 《风土记》 日本越境神话 
日本神话中的通天之“柱”与中国文化--兼论《古事记》国生神话中“天比登都柱”的记载意义
《外国语文研究》2023年第3期47-57,共11页谷口雅博(撰) 张丽芳(译) 
《古事记》国生神话中,“天比登都柱”并非随意为之的命名,而有其深刻的涵义和意图。综合考察上古日本文献《古事记》《风土记》《日本书纪》,并与中国古代典籍文献《淮南子》《三五历纪》等进行比较,可知“天比登都柱”是天上世界与地...
关键词：《古事记》 天比登都柱 《日本书纪》 《风土记》 《淮南子》 日本国生神话 
日本海洋文学意识与中国文化的联系被引量：1
《快乐阅读》2023年第4期47-49,共3页张勇 王丽琴 
2022年度江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“中日海洋文学中的三维生态意识对比研究”(项目编号:2022SJYB1858)。
海洋文学是海洋文化发展最直接、最显著的反映,对海洋文学的探索,是了解各国海洋文化的重要手段。日本作为我国邻邦,其岛国地理条件使其自古以来就对海洋有独特的认知。日本的《古事记》《万叶集》等经典著作中关于海洋的文字记录,都深...
关键词：《古事记》 海洋文学 《万叶集》 文字记录 经典著作 日本 文化 
日韩三轮山型神话传说与中国神话被引量：1
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2022年第6期57-65,共9页占才成 
国家社会科学基金项目“日本神话与中国古代文学关系研究”(17CWW004)。
广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易...
关键词：比较神话学 三轮山型神话传说 《搜神记》 《古事记》 《日本书纪》 《三国遗事》 
浅析《古事记》中的“受事+动词”句式
《汉字文化》2022年第20期8-10,共3页赵耀 
《古事记》中出现的“主-宾-谓”句式通常被认为是日语表达,但前人研究往往将受事与宾语等同,忽视了语义层面的受事与句法层面的宾语的区别。本文从语义角色的角度,按照“受事+动词”的方式重新分类梳理了《古事记》中所谓“宾-谓”句式...
关键词：《古事记》 语义角色 “受事+动词”句式 
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