韩非君主观论析  

An Investigation into Han Fei's Conception of Monarch

作　　者：戴木茅[1] Dai Mumao

机构地区：[1]河北大学政法学院

出　　处：《哲学动态》2019年第2期56-62,共7页Philosophical Trends

基　　金：教育部高校人文社会科学重点研究基地重大项目"国家治理理论研究"(17JJD810001);河北大学2018年"科研成果转化为教学资源"教改项目"<韩非子>导读教学研究"(KYZJX18072)的阶段性成果

摘　　要：韩非的现世君主观实现了对君主理解的转向,将先秦时理想的君主拉回到现实。韩非认为,君主的现世治理以道为依据,虽然以君臣关系为核心,但又不忽视人民,同时韩非理解中的君主具有非人格化特征。韩非试图建立具有普遍意义的、中人之治的治理模式,反对智治和德治。虽然韩非"术治重臣"的政治主张是以加强君权为核心的,但这只是过程性目的,其终极性目的是君主为国而治。韩非的这一论断建立在不稳定的"君国一体"的社会结构基础上,现实中则常常出现"君国分离"的情况,此时君主强权下的人民会受到很大压迫,而这一点是超出韩非预期的。

关 键 词：韩非 君主观 明君 中人之治 

分 类 号：B226.5[哲学宗教—中国哲学]