叶适的诗学本原论暨诗学史意义  

Theory of Ye Shi's Poetics Principle and the Significance in the Poetic History

作　　者：雷恩海[1] LEI En-hai

机构地区：[1]兰州大学文学院

出　　处：《华南师范大学学报（社会科学版）》2019年第2期171-180,共10页Journal of South China Normal University：Social Science Edition

基　　金：兰州大学中央高校项目"叶适的诗学本原论"(14LZUJBWZY02);国家社会科学基金项目"<沧浪诗话>与宋代诗学"(13BZW028)

摘　　要：叶适是宋代思想史和文学史上的大家。叶适能诗而不长于诗,乃以永嘉四灵为实践其诗学理论的梯航,与其互为表里,针对宋诗发展出现的诸多弊端力矫其失。在叶适的揄扬下,四灵隐然成一大流派,诗人众多,历时甚久。叶适以义理为诗之本原,强调诗歌的社会、政教功能,关注社稷民生,要求诗歌既要有开物成务的内涵、充实丰厚的内容,又应有艺术的独创性。叶适探求"道"本体,重视"道"的经世致用,深刻地影响了其诗学思想。他探讨诗学之本原、诗歌的内涵承载、诗之所以为诗,显示出一位卓越哲学家的思维特性。叶适的诗学理论,实乃晚宋诗歌的一大关键。晚宋诗学的理论在一定意义上就是水心诗学思想的衍生与发展。

关 键 词：叶适 永嘉四灵 诗学本原 义理 

分 类 号：I222[文学—中国文学]