曹魏立国的政治逻辑——以宗庙礼制为视角  

作　　者：张帅 向晋卫[1] 

机构地区：[1]山西大学历史文化学院

出　　处：《甘肃社会科学》2019年第3期171-177,共7页Gansu Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目“政治神话与秦汉学术思想研究”(14BZS016)

摘　　要：曹魏的礼制建设始于魏明帝时期。在此之前的文帝世,制礼作乐的建议屡被提出但都没有得到采纳,主要原因不在军事而在于政治。联系汉魏禅代一事,武帝时条件已然成熟却要留待文帝完成,这和文帝时不制礼乐却要留待明帝是同一义。东汉末年儒风大盛,延及政治,便是以周代为蓝本的传统政治的复兴,曹操是其真正的实践者。他自己以文王为事业归宿,内在地设定文帝成嬗代,明帝制礼乐,期望通过三代的经营,夯实曹魏的政治基础,从而如周王朝般根深叶茂地传承下去。于曹魏三代构建其统治基础的逻辑中,可见儒学在传统政治中所发挥的作用,此事同时也表明,中国的政治文明在曹魏时期已发展到相当成熟的境地,它是周代政治文化、秦汉政治实践共同孕育而来的成果,是中国传统政治极具特色之处。

关 键 词：礼制 汉魏禅代 魏明帝 传统政治 

分 类 号：K207[历史地理—历史学]