《周易》哲学视野下的“内圣外王”之道——兼论“内圣开出新外王”说之相关问题  

The Way of Inner Cultivation and Exterior Action in the Yi Learning

作　　者：张文智[1] Zhang Wenzhi

机构地区：[1]山东大学易学与中国古代哲学研究中心

出　　处：《中国哲学史》2019年第5期47-55,70,共10页History of Chinese Philosophy

摘　　要："内圣外王"是历代儒者所追求的目标。在《大学》中,"内止至善"与"格致诚正"为"内圣"之功,人们通过内功修炼可达"至善"之境;"外明明德"与"修齐治平"为"外王"之行。在《中庸》,"成己"为内圣之功,"成物"为外王之行。而在《周易》,先天太极为生生之本,与"至善""至诚"之本体相对应;"乾元"与两仪图中的阳仪相配应,为内圣之功;"坤元"与阴仪相对应,为外王之行。故《周易》哲学可以为"内圣外王"说提供本体生成论依据。牟宗三先生的"内圣开出新外王"基于其"良知的自我坎陷"说,其所说的"返本"没有真正返回到道之本体,故不可能开出真正的"新外王"。必须把《大学》《中庸》及《周易》贯通起来,才能把握"内圣外王"说的全部内涵。

关 键 词：内圣外王 《大学》《中庸》《周易》 牟宗三 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]