濒死与重生:论儒家生命伦理学价值基点之再造  

Extinction and rebirth: the new basis of Confucian bioethics

作　　者：胡芮 HU Rui

机构地区：[1]河海大学马克思主义学院

出　　处：《东南大学学报（哲学社会科学版）》2019年第5期14-21,146,共9页Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)

基　　金：中国博士后科学基金第65批面上资助“20世纪30年代伦理复兴思想研究”(2019M651686);国家社科基金重大项目“生命伦理的道德形态学研究”(13&ZD066);国家社科基金一般项目“先秦儒家生命伦理的情感逻辑研究”(19BZX115)成果之一

摘　　要：儒家生命伦理思想之传统始于先秦时期对人性的探讨,这一时期人本主义光辉是“人是目的”这一生命伦理原则的第一次集中展现。进入工业文明之后,社会治理的重心从秩序追求转向效用追求,人类伦理精神之光整体黯淡下去,呈现出一种“弥散性”的价值生态。儒家生命伦理思想传统在近代遭遇的挫折是人类道德形态演进历史的“快放”,从重视生命伦理到陷入生命价值虚无之中,“变”与“常”之间的张力展示了中国近现代伦理学的形态演进过程,在这一由“濒死”到“重生”的蜕变中,儒家生命伦理学开始重新寻求价值重建的基点。The origin of Confucian bioethics can date back to the discussion about human nature in the pre-Qin period where the principle that “human being is the purpose” was fully embodied. However, the focus of social governance shifted from order to efficiency since the dawn of industrial civilization where the glory of ethics began to wane. From then onward, Confucian bioethics starts to look for a new basis for its value reconstruction.

关 键 词：儒家 生命伦理 现代性危机 价值基点 

分 类 号：R-052[医药卫生]