论儒家诗教的“乾坤并建”原则  

作　　者：汪进超 

机构地区：[1]同济大学中文系

出　　处：《天中学刊》2019年第5期67-73,共7页Journal of Tianzhong

摘　　要：“乾坤并建”是儒家诗教的重要原则。诗教的目的是通过诗对受教者施以礼义道德的教化。经过孔子的整理及两汉儒者的阐释,《诗经》不仅能够兴起受教者的情志,同时还兼具礼教与乐教的功用,此是乾坤并建的体现之一。此外,由于受教者秉质不齐,教育者需要用不同的、适当的方式以达到教化效果的最大化。对于情感易流于放纵之人,当先以“变风”“变雅”满足其嗜于情欲的要求,在满足的同时以礼义提撕,施以教化,这就是“坤道”因势利导而广布无碍的体现。儒家诗教就是在坤道的广布和乾道的提撕中,实现“温柔敦厚而不愚”的目标的。

关 键 词：儒家 诗经 诗教 乾坤并建 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]