白银时代厄洛斯理念的流变  

作　　者：杨婷婷[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学

出　　处：《俄语学习》2019年第4期59-64,共6页Russian Learning

基　　金：2015年国家社会科学基金项目“‘新宗教意识’视野下的罗扎诺夫文学批评研究”(项目号15CWW015)阶段性成果

摘　　要：爱神厄洛斯在古希腊神话中具有能使万物复苏的能力,而俄罗斯独有的宗教哲学氛围又为厄洛斯的本土化提供了土壤。白银时代的厄洛斯理念在不同作家的思想中获得了不同的美学意义:索洛维约夫认为人类之爱小意义不仅要通过放弃利己主义来证明并拯救个性,还要把个体生命的意义与整个世界联系起来,达到万物统一;罗扎诺夫主张恢复厄洛斯原初之神的地位,认为家庭和婚姻是神圣的"上帝的房屋”,通过繁衍子嗣获得永恒;梅列日科夫斯基夫妇却将柏拉图的肉体美上升到“神圣肉体”,认为只有恢复了人“阴阳同体”的本质,才能达到精神与肉体的统一;别尔嘉耶夫认为在自由的前提下,男性与女性在激情中结合而产生了聚合性的爱情,具有无穷的创造力。由此可见,白银时代的厄洛斯已经成为一种心灵力量,逐渐推动人类思想和现代社会的进步和发展。

关 键 词：白银时代 爱情哲学 厄洛斯 

分 类 号：B512.5[哲学宗教—外国哲学]