太虚大师与当代的人间佛教  

Master Taixu and Contemporary Humanistic Buddhism

作　　者：洪修平[1] 

机构地区：[1]南京大学东方哲学与宗教文化研究中心

出　　处：《佛学研究》2017年第2期18-24,共7页Buddhist Studies

摘　　要：人间佛教思想渊源于佛陀创教的根本情怀,而生长于中国传统文化之中,是印度佛教与同中国儒家文化和道家文化融合发展的重要成果,是中国佛教对世界佛教的重要贡献。当代人间佛教的理论和实践发端于唐宋以来中国佛教的人生化、人间化过程之中;而近代以来的人间佛教,则始倡于太虚大师,而由印顺法师、赵朴初居士、巨赞法师、净慧法师等进一步发展。太虚大师的人间佛教思想强调在人间发扬大乘佛教救世度人的精神,多关注现生问题,多研究宇宙人生的真相,致力于推动人类的进步和世界的改善,建设人间净土。对于佛教徒,则更要依佛的教法去信、解、行、证,以出离生死苦海。太虚大师在首倡"人间佛教"时提出了"契理""契机"两大重要原则,这是他对人间佛教理论和实践的重要贡献。在当代的人间佛教推展中,重温太虚大师的人间佛教思想,特别是他提出的"契理"、"契机"两大原则,对当代人间佛教的理论和实践,都具有重要的理论和现实意义。与契机性的被强调相比,其契理性似应得到更多的重视。在中华民族伟大复兴的今天,中国佛教应该而且也能够为中华传统文化的创造性转化和创新性发展做出新的更大的贡献。

关 键 词：太虚大师 人间佛教 契理契机 当代人间佛教 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]