竺道生“理”思想的本体与心性指向  

The Underlying Noumenon and Mind-nature in Zhu Daosheng's Thought of “Principal(Li,理)”

作　　者：田湖 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《佛学研究》2017年第2期167-185,共19页Buddhist Studies

摘　　要：人们在论述竺道生的佛学思想时,多数关注他的般若性空论、涅槃观、佛性论、"阐提成佛"、"顿悟成佛"、"法身无色"和"佛无净土"等理论,至于他的"理"思想的"心性"与"本体"意指及其意义,却疏于分析和论证。在晋宋以前的中国思想史上,"心性论"和"本体论"两种学术观点一直处于相对独立的状态,二者并没有紧密连接在一起,更不用说相融一贯。当竺道生的"理"思想出现后,打破了这种局面。本文通过对竺道生的"理"思想考析得知,道生的"理"思想实际上在"心性"与"本体"之间扮演了桥梁的角色。

关 键 词：竺道生 心性论 本体论 “理”思想 思想桥梁 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]