孔相卿：续写儒家陶瓷美学新华章  

作　　者：王洪伟[1] 

机构地区：[1]河南大学美术学院

出　　处：《陶瓷科学与艺术》2019年第7期4-17,共14页Ceramics Science & Art

基　　金：2017年度国家社会科学基金艺术学项目“传统的再造——基于中原历史名窑演化变迁的艺术地理学研究”(17BG136)阶段性成果

摘　　要：传统儒家美学强调美的社会伦理功能,而忽视美的独立个性,重善轻美,重道轻技,重“理”轻“文”,影响到“美”的工艺技术的进化,反而成为中国陶瓷文明进步的阻碍。孔相卿以钧瓷名义践行着“尽善尽美”儒家美学,一改传统儒家美学“重道轻技”的过度伦理化倾向,强调钧瓷美学进步的技术主义思想,以钧瓷工艺技术的探索为基本核心,将传统儒家陶瓷美学忽视的“技”和“美”提升到与“道”“理”同等的高度,从根本上推动钧瓷美学走进更广阔的新时代,使“善”与“美”真正和谐统一。其次,孔相卿巧妙地将儒家美学的“集体性”或“社会性”美学伦理与“自我个体化”美学伦理进行融合,从根本上纾解了儒家美学“道”与“技”的鸿沟、“社会性”伦理与“自我个体”伦理的区隔,推动当代儒家陶瓷美学体系建构进入新时代。

关 键 词：孔相卿 钧瓷 藏礼于器 比德与玉 美学伦理化 儒家美学 

分 类 号：K87[历史地理—考古学及博物馆学]