招魂礼俗与《招魂》主题、体式的生成  

The Etiquette and Custom of Summoning Back of Souls and the Generation of Theme and Writing Model of “Zhao Hun”

作　　者：熊良智[1] Xiong Liangzhi

机构地区：[1]四川师范大学文学院

出　　处：《文艺研究》2019年第11期47-54,共8页Literature & Art Studies

摘　　要：楚辞《招魂》是诗人借用招魂礼仪创作的文学作品。长期以来,学界多以预设的作者与作品关系或礼俗视域进行解读,对照文本常有龃龉不合之处。细读文本并联系相关的礼制规定、历史背景,可以看出,《招魂》是屈原抒写对怀王客死的哀伤和对楚国时局、命运的忧虑,呼唤怀王归来复兴,这决定了其内容结构与书写体式。"乱"本是乐歌形式,又综理旨趣。招魂辞则是国君招魂的礼制、场所内容的艺术化描写。序言交待的招魂对象与缘由,在藏族、苗族以及楚人的招魂习俗与出土文献中可得到印证。而招魂礼与《招魂》创作共有的"尽爱之道""祷祠之心",表明早期艺术书写与礼仪之间存在关联,它们"都是对同一种情感的复制和再现"。

关 键 词：《招魂》 怀王 文学作品 招魂 体式 出土文献 楚辞 礼俗 

分 类 号：I20[文学—中国文学]