印度陈那、法称量论因明学比量观探微  

Dignāga and Dharmakīrti on anumāna

作　　者：顺真 SHUN ZHEN

机构地区：[1]贵州大学哲学与社会发展学院

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2019年第6期118-123,共6页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：国家社会科学基金项目“佛教量论研究”(12BZJ005)

摘　　要：西方关于人类认知基本类型的确认,一如笛卡尔在《探求真理的指导原则》中将其约化至最小分类为直观与演绎两种,若从东方佛教逻辑亦即量论因明来看,即是现量与比量。虽然演绎或比量在人类认知进程中发挥着无与伦比的巨大作用,但其内在构造所关的诸多问题,绝非自身所能解决,必回溯到其来源亦即作为直观的现量,若从深层学理向度而言,即是要从"量论哲学""因明哲学"的层面才能真正勘透演绎或比量的内在本质,由是才能真正弄清其地位与价值。从比量的词源入手,细密探讨其与现量的内在关联,并对陈那、法称相关原典做进一步梳理,可以真正揭示比量本非为量,但又可以认定其为量的深层学理之所在。

关 键 词：量论 因明 现量 比量 逻辑 

分 类 号：B81[哲学宗教—逻辑学]