汉传佛教与信任关系刍论  

Chinese Buddhism and trust

作　　者：王富宜[1] WANG Fu yi

机构地区：[1]东南大学人文学院

出　　处：《东南大学学报（哲学社会科学版）》2019年第6期31-36,131,146,共8页Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)

基　　金：江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、江苏省道德发展智库、国家社科基金青年项目(17CZX056);中央高校基本科研业务费专项基金(2242018S20001)资助成果之一

摘　　要：信任危机是现代中国社会最重要的问题之一,汉传佛教或可为当代中国社会的信任重建提供助力。汉传佛教第一面向之观念,涵盖因果报应、平等慈悲、自利利他等内容,为信任提供情感支持与心理保证,触发观念到实践的动力,为信任提供观念支持。汉传佛教第二面向的制度,呈现为戒律和仪式,确定行为标准和行为边界,为信任提供制度支撑。汉传佛教第三面向是组织团体,部分当代寺庙加强社会参与,甚至向社会组织转变,为信任提供了组织保障。汉传佛教的三个面向是互相联系的整体,其内在价值应该在扬弃过程中汲取。We believe that Chinese Buddhism can hopefully quell the trust crisis arising in China. Firstly, its concepts such as karma, equality, leniency, egoism and altruism are the psychological basis. Secondly, its commandments and rituals are the dos and don'ts in practical term. Thirdly, some temples play a part in social affairs and even change into NGOs, which helps restore trust in organizational term.

关 键 词：汉传佛教 信任 信任危机 佛教伦理 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]