爱因斯坦的宇宙宗教与康德的道德宗教之比较及其融合——兼论斯宾诺莎的泛神论  

A Comparison and Combination of Einstein’s Cosmic Religion and Kant’s Moral Religion ——and a Discussion on Spinoza’s Pantheism

作　　者：陈晓平[1,2] CHEN Xiaoping(School of Politics and Public Administration, South China Normal University, Guangzhou 510006, China;The Center of Intelligent Society and Human Development, Guangdong University of Finance and Economics, Guangzhou 510320, China)

机构地区：[1]华南师范大学公共管理学院 [2]广东财经大学智能社会与人的发展研究中心

出　　处：《山东科技大学学报（社会科学版）》2020年第1期1-8,30,共9页Journal of Shandong University of Science and Technology(Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金一般项目“计算社会科学的解释研究”(19BZX033);国家社会科学基金一般项目“语境主义反怀疑论方案批判研究”(18BZX040)

摘　　要：爱因斯坦把“上帝”等同于“宇宙”,称之为“宇宙宗教”,并宣称那正是斯宾诺莎的泛神论;然而,爱因斯坦却把对社会道德的关注从宇宙宗教中剥离出来。与之相反,康德则把“上帝”与“宇宙”分离开来,站在反自然神论或反宇宙宗教的立场上,仅仅主张道德神论或道德宗教。我们将爱因斯坦和康德的理论加以融合,形成广义的宇宙宗教。广义宇宙宗教把狭义宇宙宗教和道德宗教包括在内,这是对斯宾诺莎之泛神论的回归和升华,不仅与科学并行不悖甚至相互促进,而且对人生具有一定的指导意义。Einstein equates“God”with“Cosmos”and calls it“cosmic religion”,and he declares that it is Spinoza’s pantheism.However,Einstein detaches the attention of social moral from cosmic religion.On the contrary,Kant detaches“God”from“Cosmos”,and holds moral theology or moral religion in the position of anti-deism or anti-cosmic religion.The theories of Einstein and Kant are combined in the paper,thereby forming a cosmic religion in a broad sense.The broad cosmic religion,including both narrow cosmic religion and moral religion,is the rejuvenation and sublimation of Spinoza’s pantheism,thus,not only compatible and even stimulative with science,but also meaningful for the view of life.

关 键 词：宇宙宗教 道德宗教 泛神论 爱因斯坦 康德 斯宾诺莎 

分 类 号：N031[自然科学总论—科学技术哲学]