知得它是非，方是自己所得处——从三重批判论朱子学的自我转化及其超越  

Unless Distinguishing Its Right and Wrong, Yon Can’t Say That Is Your Gains——The Transformation and Transcend of Zhu-zi School on the Point of Triple Criticism

作　　者：许家星 Xu Jiaxing

机构地区：[1]北京师范大学哲学学院

出　　处：《学术研究》2019年第12期34-40,72,共8页Academic Research

基　　金：国家社科基金后期资助项目“饶鲁著述辑考与思想研究”（19FZXB068）;国家社科基金重大项目“朱子门人后学研究”（14ZDB008）的阶段性成果

摘　　要："知得它是非,方是自己所得处"的反思批判精神,构成朱子学发展的不竭动力。初成于丁酉的《论孟或问》对《精义》所收程门说做了毫厘必究的辨析,详尽阐明《集注》取舍用心,体现了朱子对程门学派的某种"决裂"与超越,堪称朱子思想"独立宣言"。然《论孟或问》实反映朱子中年看法而"原多未定之论",朱子晚年对此多有否定与更改。以勉斋学为代表的朱子后学,如双峰学与北山学,分别从义理与考据两面批判朱子《四书》。朱子学此一固有之批判精神绵延于明之阳明学、清之朴学,二者对朱子所展开的辩难,实不外乎朱子之藩篱,可谓朱子学内在演变所至。就此三重批判的视野鸟瞰800年朱子学,可明乎朱子学对于后朱子学时代思想学术实具定盘意义。

关 键 词：朱子学 三重批判 《论孟或问》 双峰学 北山学 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]