情理、心性和理性——论先秦儒家道德理性的形成与特色  

On Pre-Qin Confucian Moral Reason’s Formation and Features

作　　者：赵法生 Zhao Fa-sheng

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《道德与文明》2020年第1期40-46,共7页Morality and Civilization

摘　　要：现代新儒家牟宗三以康德作为会通儒家与西方思想的桥梁,但是越来越多的人认识到,由于康德的实践理性思想完全否定情感在道德基础中的地位,相对而言,在道德哲学的基础方面,儒家道德思想与康德实践理性的共同点反而不及与休谟经验论和海德格尔的存在论的共同点多,彼此沟通的难度也更大。实际上,原始儒家道德思想的建构有其独特的路径,就是情理合一,其成熟形态则是孟子的心性论。从《性自命出》的"道始于情"而"终于义",经过《五行》篇"形于内"的探索,原始儒家道德思想发展为孟子的以四端说四德,性、心、情理合一,以心性论完成了情、理合一,成为儒家道德理性的典型形态,进而为工夫论奠定了内在基础。

关 键 词：情 理 心 性 理性 实践理性 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]