晚清诗界文学经世的“外援”与“内求”--以陈衍、王闿运的诗学分歧为基点  

External Assistance and Internal Exploration of the Pursuit for Literature s Social Function in Late Qing:Based on the Poetry Divergence of Chen Yan and Wang Kaiyun

作　　者：贺国强[1] He Guoqiang

机构地区：[1]华南农业大学人文学院中文系

出　　处：《文学遗产》2020年第2期141-152,共12页

基　　金：国家社会科学基金一般项目“清代经学与诗歌关系研究”(项目编号16BZW092)阶段性成果。

摘　　要：晚清陈衍与王闿运分别代表同光体和湖湘派,两人之间有过激烈的诗学论争,在诗人主体的“才”“学”问题上有着不同的见解。同时,陈衍、王闿运隐约地将中国古典诗歌分为“古之诗”与“今之诗”这两种不同的范式,各自推重其理想范式。这些理论歧异体现出陈衍主张文学经世“外援”,而王闿运主张文学经世“内求”。造成此差异的深层次原因是陈衍、王闿运的经学思想倾向。陈衍受乾嘉考据学影响较深而包容西学;王闿运则在某种程度上疏离于乾嘉考据派,而推重公羊学的“自治”观点。

关 键 词：晚清 文学经世 陈衍 王闿运 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] K252[历史地理—历史学]