王闿运

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《王闿运全集》出版
《清史研究》2025年第2期F0003-F0003,共1页
王闿运(1833—1916),湖南湘潭人,晚清著名经学家、文学家、史学家、教育家。他一生亲历清末民初众多重大政治事件,结交众多朝野重要人物,著述宏富,遍及经史子集四部,是这一历史时期的重要学者。王闿运生前及故后,其著作曾多次结集,其中...
关键词：王闿运 绮楼 湖南湘潭 经学家 清末民初 经史子集 
清代唐诗选本对刘长卿诗的接受及其原因
《蚌埠学院学报》2025年第1期12-16,共5页王佳彤 
清代前、中期比较重要的唐诗选本选录刘长卿诗数量多居于大历诗人甚至整个中唐诗人前列,后期较前、中期稍有回落。刘长卿五律、七律在清唐诗选本中尤为突出,《唐诗评选》《唐诗别裁集》《王闿运手批唐诗选》选录刘长卿五律均为中唐第一...
关键词：《唐诗评选》 《唐诗别裁集》 《王闿运手批唐诗选》 刘长卿诗歌 接受特点 
晚清四大日记及作者
《各界》2025年第1期24-28,共5页张荣明 
《翁同龢日记》与王闿运的《湘绮楼日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、叶昌炽的《缘督庐日记》号称晚清四大日记。在晚清四大日记作者中,王闿运的功名地位最低,仅是举人,但学识才情却最大,故他晚年有自己独特的衣钵传人。
关键词：叶昌炽 李慈铭 王闿运 《翁同龢日记》 《越缦堂日记》 《缘督庐日记》 晚清 才情 
缘情绮靡:湖湘派的创作原则
《文学遗产》2024年第5期38-49,共12页马卫中 
基于“骚心选理”的诗学宗趣,湖湘派讨论诗歌创作,强调“缘情绮靡”的原则。作为湖湘派的创始人和领军者,王闿运认为,缘情是诗歌创作的动机,而绮靡则是诗歌创作的方法。这是诗歌的文体属性所决定的。在王闿运看来,言志的《诗经》并非后...
关键词：湖湘派 缘情绮靡 王闿运 高心夔 郭嵩焘 
作为文学空间的书院——以晚清王闿运、杨度为中心
《东吴学术》2024年第5期40-50,共11页鲁小俊 
国家社科基金重大项目“中国历代书院文学活动编年史”(21&ZD253);国家社科基金冷门绝学研究专项“清代书院课艺整理与研究”(19VJX095)阶段性成果。
以《王闿运日记》《杨度日记》为主要史料,辅以相关诗文、课艺,可以看到书院是一个多维的文学空间。在这里,文学创作、文学批改、文学讲谈、文学答问、文学交游等活动,共同呈现出书院在文学上的空间意义。作为文学空间的书院,是由一系...
关键词：书院 文学 王闿运 杨度 日记 
近20年王闿运研究动态述评
《社会科学动态》2024年第10期81-87,共7页王蔚乔 
近20年来,王运研究持续成为清末民初文学、历史、思想领域的热点。较之以往的研究,这一时期的研究成果在文献的整理、影印与辑佚工作上取得了明显的进步。学界对王运的生平活动、文学作品与观念、经史著作与思想的研究逐步深入,采取了...
关键词：王运 经学体系 诗歌 经世致用 书法创作 
清王朝的末世挽歌——王闿运《圆明园词》
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第9期86-88,共3页宋雨晨 
《圆明园词》是同治十年(1871)王闿运所作的七言歌行。王闿运以圆明园为窗口,通过对圆明园的建造史、被毁过程及残垣断壁的描写映照出清王朝的兴衰,并希望清王朝能以史为鉴,重振辉煌。诗中流露出王闿运对时局深入的思考与国破的悲痛,是...
关键词：《圆明园词》 王闿运 末世情怀 
王闿运与齐白石的师生情
《各界》2024年第8期54-57,共4页赵志超 
齐白石出身穷苦,在异常艰难的条件下发愤成才,与王阎运等人的提携是分不开的。齐白石拜王闿运为师,成为艺术道路上的一个重要转折点。学艺经年后,他由民间画师逐渐转变为文人画家,最终成为声中外的艺术大师。
关键词：文人画家 王闿运 师生情 齐白石 重要转折点 艺术大师 
王闿运《圆明园词》考论
《文化学刊》2024年第6期239-242,共4页周紫菡 唐志远 
王闿运《圆明园词》抄本以手书自注形式补充隐晦的细节,出于避祸的考虑而仅在朋友间传阅;同游友人徐树钧所作序文用语相对委婉,经王闿运点定后在当时公开刊行。诗中采用直接与间接相结合的方式进行批判,虽局限于传统历史观,且过度依赖传...
关键词：《圆明园词》 序与注 批判 历史价值 
书院文学教育的“大文学”属性——以成都尊经书院为中心
《天府新论》2024年第3期58-67,共10页鲁小俊 陈正博 
国家社会科学基金2019年度教育学一般课题“科举视阈下的明代官学研究”(编号:BOA190044)。
成都尊经书院以通经学古课士,文学是教学内容的一部分。书院不课时文,并非只重学术,举业既属于书院文学教育的内容,也是书院教育的一个目标。经史之学是文学教育的根柢,同时保证了文学教育的道德底色。文学教育具有强烈的经世倾向,书院...
关键词：尊经书院 文学教育 词章 张之洞 王闿运 
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