缘情绮靡:湖湘派的创作原则  

Beauty Comes from Emotion:The Creathon Principle of Hu Xiang School

作　　者：马卫中[1] Ma Weizhong

机构地区：[1]苏州大学文学院

出　　处：《文学遗产》2024年第5期38-49,共12页

摘　　要：基于“骚心选理”的诗学宗趣,湖湘派讨论诗歌创作,强调“缘情绮靡”的原则。作为湖湘派的创始人和领军者,王闿运认为,缘情是诗歌创作的动机,而绮靡则是诗歌创作的方法。这是诗歌的文体属性所决定的。在王闿运看来,言志的《诗经》并非后来诗歌的源头。他认为今之诗为古之兴,就是强调了诗歌的抒情性。同时,情在诗歌中不能直露,需要“以词掩义”,这又突出了诗歌绮靡的表现手法。当然,诗歌作为文学体裁,绮靡也是最为重要的美学特征。只是近代经历了数千年未有之大变局,“缘情绮靡”已经不能承载时代对诗歌所提出的要求。因此,湖湘派诗人也有所调整,特别是高心夔、郭嵩焘等,他们的诗歌能够突破藩篱,从而顺应历史的发展。

关 键 词：湖湘派 缘情绮靡 王闿运 高心夔 郭嵩焘 

分 类 号：I206[文学—中国文学]