工善其事,必先利器——诠说《礼记》学术中关于民共由之的领导理念(二)  

作　　者：赵定宪 

机构地区：[1]不详

出　　处：《赢未来（现代领导）》2020年第2期25-25,共1页Modern Leading

摘　　要：1《礼记》,将礼视为器具;器具,贵以效用及其完善。人借助完善的器具,既能够盛其之德,也能够成其盛德。孔子说“工欲善其事,必先利其器”,讲的就是这个道理。《礼记》认为,礼能够消释人的回邪之心,能够增益人的材质之美。措之于身,无往不正;施之于事,无往不达。礼,对于人的一身而言,则如竹箭有筠、松柏有心。竹箭有筠可以致饰于外,松柏有心可以贞固于内;饰外与固内,居天下之大端!能够通贯四时,不致改柯易叶。

关 键 词：《礼记》 领导理念 竹箭 (二) 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]