《神仙传》中天人感应故事的原型研究  

The Archetypal Study of the Stories of Heaven-human Induction in Biographies of Divine Immortals

作　　者：刘维邦 Liu Weibang

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所

出　　处：《宗教学研究》2020年第1期17-22,共6页Religious Studies

摘　　要：本文通过对《神仙传》中彭祖、沈羲、李少君等几则"天人感应"故事及其特征的分析,提出天人感应包括"天人同构"与"彼此感应"两方面。天人感应并非葛洪首创,《神仙传》中天人感应的思想渊源可以沿《列仙传》追溯至董仲舒的宗天神学。进一步的研究告诉我们,董仲舒思想是对春秋思想中"天人感应"思想的发挥,而处于巫史传统中的春秋思想又是神话-仪式思维的直接结果。结合西方神话-原型批评理论,笔者认为天人同构及其感应关系源自巫史传统,它是世界各民族的原始先民所共同具有的一种神话-仪式思维。作为原型思维,天人感应在历代文学文本中以不同面貌呈现,它是这些互文文本中的"可交际单位",在不同历史语境中不断地被置换、变形和重新书写。

关 键 词：神仙传 天人感应 神话-原型批评 

分 类 号：I207.41[文学—中国文学] B958[哲学宗教—宗教学]