荀学之“天”的多义辨析  

Differentiation and Analysis of the Polysemy of“Tian”in Xun Zi

作　　者：王秀江[1] WANG Xiujiang(China National Children?s Center,Beijing 100035,China)

机构地区：[1]中国儿童中心,北京100035

出　　处：《衡水学院学报》2020年第3期108-111,共4页Journal of Hengshui University

基　　金：2018年度国家社会科学基金教育学重大课题“教材建设中创新性发展中华优秀传统文化研究”子课题“中华优秀传统文化进德育教材研究”(VFA180003-4)的阶段成果。

摘　　要：在《荀子》一书中,“天”的出现次数很多,且复杂多义。由于所处时代的限制,荀子在某些地方仍然因袭了传统意志之天的内涵,但这些碎片化的表达并不能构成其“天”论中一种系统的含义、观念,而自然而然、不假人为的“自然之天”才是荀子对“天”的基本认识。辨析荀子论“天”的多层含义,对于理解、把握其哲学体系具有十分重要的意义。In Xun Zi,“tian”(god)appears many times,with complex and ambiguous meaning.Due to the limitations of the era,it still inherits the connotation of the traditional will of“tian”,but these fragmented expressions cannot constitute a systematic meaning and concept in Xunzi?s theory of“tian”.While the“natural?tian?”,which is nonartificial and natural,is actually Xunzi?s basic understanding of“tian”.Therefore,it is of great significance for us to understand and grasp the philosophical system in differentiating and analyzing Xunzi?s polysemy of“tian”.

关 键 词：荀子 “天”论 意志性 自然 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]