禅宗语言中道观研究  

作　　者：马永红[1] 

机构地区：[1]西南交通大学外国语学院,四川成都610031

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2019年第9期83-86,共4页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

摘　　要：无论是禅师还是学者,对禅宗"不立文字"之说历来争议颇多。禅宗的语言观也大体经历了从"不离文字"到"不立文字",再回到"不离文字"的阶段。究竟是两者兼顾还是绝对的"不立",取决于禅宗的修行方式以及禅者的修养境界。禅宗认为,对宇宙真相的认识,既不立文字,又不离文字。这是禅宗对文字认识的中道原则,也是禅宗的语言特色。两者看似矛盾,实则融通无碍,互为一体。"不离文字"是认识禅理的前提条件,"不立文字"是在"不离文字"的基础上对文字的超越,是领悟文字以外禅理的终极方法。

关 键 词：禅宗 禅理 不立文字 不离文字 语言中道观 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]