传统文学价值标准的建构理路与话语方式及其范式意义  

作　　者：田淑晶[1] 

机构地区：[1]天津社会科学院文学所,天津300191

出　　处：《学习与探索》2020年第5期174-179,共6页Study & Exploration

基　　金：教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“文艺评论价值体系的理论建设与实践研究”(15JZD039)。

摘　　要：传统文论存在一些具有范式意义的文学价值标准建构理路和话语方式。钟嵘建构出重性情的评诗标准,以儒家诗论为起点和基石,通过具有思想重建功能的儒家经典论诗话语节略,截断重德音的文学价值观走向,释放诗乐功能需求和价值评判主体的定义空间,创造出诗歌之于作者具有何种价值功能的意义空白地带。刘勰肯定了通变的文学价值,将《系辞》的尚通变和大乘佛学的"不二"思想运用到文学当中,以其理为文理,辅以文学论域内的辨识,在文学论域构建出圆整而切实的通变思想和话语。严羽论诗独标妙悟。其思想来自体认、证悟这种特殊的思想建构方法,为思想著明和显而易见的话语权变亦是一种独特的话语方式。三种价值标准的建构皆有现实针对,而其适用性延及后世,这一点亦值得引以为范。

关 键 词：传统文学 价值标准 话语方式 钟嵘《诗品》 刘勰《文心雕龙》 严羽《沧浪诗话》 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]