马克思改造了黑格尔的“世界史”概念  

作　　者：赵乾程 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国社会科学文摘》2020年第6期150-150,共1页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：黑格尔把世界历史看作是绝对精神自我认识、自我发展并不断回归的精神过程,其中每个发展阶段都有自己的规定性并注定要被扬弃,只有具有总体性的精神才具有现实性。与之不同的是,马克思的“世界史”概念虽然吸收了黑格尔的总体性观念,但却否认了作为世界历史发展动力的抽象精神。马克思对总体的这种认识还体现在他与同时代其他资产阶级历史学家对世界历史的不同理解上:他们把“世界史”理解为“自人类文化开始以来的全部历史过程”,而马克思则认识到在资本主义生产出现之前没有世界历史,在这之前发生的历史事件也不具有世界历史意义。

关 键 词：世界史 历史发展动力 世界历史意义 资本主义 总体性 黑格尔 自我认识 现实性 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]