三教论衡与戏剧  

On the Debates between Three Religions and Drama

作　　者：刘林魁 Liu Linkui

机构地区：[1]宝鸡文理学院杂志社

出　　处：《世界宗教研究》2020年第3期30-41,共12页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金重点项目“唐代释家三教论衡著作整理与研究”(项目编号:18AZJ003)的阶段成果。

摘　　要：三教论衡是儒释道三教之间冲突、调适、融合的重要途径。其形式多样,内容丰富,与戏剧关联者为即时即兴论辩的场景性三教论衡。此种三教论衡兴起于魏晋,至盛唐以后演变为皇帝诞节三教论衡。诞节论衡在服饰、脚本、伎艺、演出等方面,戏剧扮演的倾向越来越明显,最终在唐懿宗朝催生了三教论衡参军戏。诞节三教论衡与三教论衡戏,在内容、程式、风格、趣味等方面,互为表里,相得益彰,共同为皇帝诞节之贺寿庆生推波助澜。宋代以后,皇帝诞节不再举行三教论衡,但作为一种文化惯性,诞节论衡和三教论衡戏的一些构成要素和趣味追求在宋金戏剧中得以继承。宋金时期的优戏、三教戏、三教论衡戏、贺寿戏,以及其嘲谑取笑的趣味追求、结构明晰的关目设计等,都与诞节三教论衡有着或明或暗的联系。三教论衡对戏剧的影响,与儒释道三教文化的蓬勃发展密不可分。此一考察,为泛戏剧史研究,乃至中国文化特性的研究,提供了一个便利的窗口。

关 键 词：三教论衡 诞节贺寿 参军戏 宋金杂剧 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]