检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:张轶瑶 田海平 Zhang Yiyao;Tian Haiping
机构地区:[1]南京航空航天大学马克思主义学院 [2]北京师范大学哲学学院
出 处:《天津社会科学》2020年第4期11-17,共7页Tianjin Social Sciences
基 金:国家社会科学基金重大项目“生命伦理的道德形态学研究”(项目号:13&ZD066)的阶段性成果。
摘 要:生命政治对国家灾难叙事的伦理审视,其对象不是权力治理,而是权力治理在危机治理中的道德合理性和合法性依据问题。由于国家在灾难事件中占据着绝对主导地位,如果权力治理的道德意图在本质上与该国人民之价值诉求是相对立的,那么国家在灾难叙事中就隐藏着一种治理暴力的可能:它可以通过建构一个“例外状态”来制造和生产一种现代性“赤裸生命”,使权力直接作用于生命,从而实现对个体的控制。例外状态的产生,不仅会让现代性国家建立的道德合法性说明被束之高阁,而且会让现代性治理的道德合理性论证陷入权力暴政的危机当中。国家(主权者)可能会借由灾难事件构建起来的例外状态常规化,从而达到重构国家体系及治理秩序之目的。美国在此次应对新冠疫情过程中表现出的权力滥用、对生命的漠视、对技术和话语权的操控等,深刻地揭示了疫情过后“帝国”重构之可能性的时代性隐忧。
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