“幼者本位”“善种学”及其困境——论“五四”前后鲁迅对父子伦理关系的改造  

“Young Standard”,“Eugenics” and their Dilemma:On Lu Xun’s Reform of the Ethical Relationship between Father and Son around the May 4th Movement

作　　者：孙尧天 Sun Yaotian

机构地区：[1]华东师范大学中文系

出　　处：《文艺研究》2020年第7期70-81,共12页Literature & Art Studies

基　　金：上海市哲学社会科学规划青年课题“东西文明交汇视域中的鲁迅科学知识谱系研究”(批准号:2019EWY001);上海市“晨光计划”项目(批准号:19CG30)成果。

摘　　要：新文化运动期间,鲁迅主张以"幼者本位"改造传统的父子伦理,他从"健全的产生,尽力的教育"两方面要求父母落实这种理想。鲁迅的改革思路体现出其优生学背景。在日本与西方儿童观念的影响下,鲁迅呼吁"救救孩子",他一方面相信儿童的善良天性,另一方面积极主张教育改革。不过,优生学内在的遗传学法则给这一理想蒙上了阴影,鲁迅引用的易卜生《群鬼》即包含了对后天教育可能性的否认。鲁迅希望找到突破遗传决定论的可能,但《孤独者》中魏连殳与申飞有关儿童的讨论,显示出他不断质疑乃至绝望的心理。"幼者本位"表现出鲁迅对新的历史主体的探索,他赋予儿童摆脱历史循环的希望,并力图在儿童身上寻找改革与进步的依据,但其从"五四"时期到20世纪20年代中期的思想历程说明,这种理想最终未能在中国大地生根。

关 键 词：父子伦理 救救孩子 《孤独者》 魏连殳 幼者本位 易卜生 遗传决定论 思想历程 

分 类 号：I210[文学—中国文学]