日本上古文学佛经文体研究方法论  

作　　者：马骏 

机构地区：[1]不详

出　　处：《日本学刊》2020年第S01期208-210,共3页Japanese Studies

摘　　要：一、一种方法《日本书纪》卷25《孝德纪》云:“复有见言不见,不见言见,闻言不闻,不闻言闻。都无正语正见,巧诈者多。”根据我们的调查,例中点线部分语句首见于《摩诃僧祇律》,被斥为“非贤圣语”;“见言不见”等四句话亦见于《大智度论》、《四分律》和《杂阿含经》,在经文中被当作“不妄语戒”,且被视作“妄语”;“见言不见”等“妄语”,即是“邪语邪见”,与“正语正见”的含义相悖;作为“大化改新”诏书的条文之一,戒律条文被用来规范、约束人们日常生活中的言行举止,同时也意味着对佛教“不妄语戒”的大肆宣扬。而且,作为中国史书中从未出现过的叙述内容与表述形式,它极大地彰显出日本首部官撰史书《日本书纪》的独特性。这一全新的解释,依据的仍是传统的出典研究的方法。

关 键 词：《日本书纪》 叙述内容 言行举止 大化改新 研究方法论 正语 表述形式 

分 类 号：I313.09[文学—其他各国文学]