“人狗悖论”的生命现象学诠释——以《大话西游》为例  

作　　者：王海龙 韦政希 

机构地区：[1]华中师范大学文学院,湖北武汉430079 [2]贵州大学哲学与社会发展学院,贵州贵阳550025

出　　处：《湖北社会科学》2020年第8期90-96,共7页Hubei Social Sciences

基　　金：中央高校基本科研基金“马克思美感思想研究”(KYSK02072018-0009)阶段性成果。

摘　　要：米歇尔·亨利的生命现象学主张,非意向性的先验情感的被给予性是意向性的认识活动的被给予性的基础,前者是纯粹现象学生命的特征,后者则是强调理性主义的科学的特征,两者之间存在一个矛盾:生命的自我否定。触及人的存在的电影中往往存在这个矛盾。生命现象学的这些主张在电影《大话西游》中得到生动体现,尤其是影片中的同一个孙悟空既是人、又是狗的悖论切合了生命现象学的主题:生命的自我否定。在孙悟空身上,集中体现了这个悖论中非意向性与意向性的矛盾关系。

关 键 词：生命现象学 情感 生命的自我否定 《大话西游》 人狗悖论 

分 类 号：B834.3[哲学宗教—美学]