因明研究的学理要义与现实使命  

作　　者：沈剑英 

机构地区：[1]华东师范大学中文系,上海200062

出　　处：《中国社会科学评价》2020年第3期43-49,共7页China Social Science Review

摘　　要：因明是佛教方法论,三次传入我国,或无果而终,或渐趋式微,或被崇为内学而令其失去独立发展的空间,隐性衰微。因明的核心理论是因三相,因三相是因的三个方面,其主语都是因。有学者误将第一相的主语读作“有法”,将第二相的主语读作“同品”,将第三相的主语读作“异品”,这就难以准确地诠释因三相的含义。也有学者误将因三相视为因明的公理,其实因明的公理是“宗因之不相离性”(即以类为推)。因三相是因明的形式规则,因明三十三过中的形式谬误受因三相制约,但三十三过中的语用谬误和语义谬误并非因三相所能制约,应由语用规则和语义规则制约。

关 键 词：因三相 因明研究 形式规则 同品 语义规则 语用规则 方法论 内学 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]